Grano Salis NetworkGrano SalisGranoChatMusicalise-KnihyModlitbyD K DKřesťANtiqC H M IMOSTYNotabeneECHO 
Vítejte na Grano Salis
Hledej
 
Je a svátek má Ctirad.   Vytvoření registrace
  Článků < 7 dní: 13, článků celkem: 17240, komentáře < 7 dní: 304, komentářů celkem: 454440, adminů: 60, uživatelů: 5324  
Vyzkoušejte
Jednoduché menu

Úvodní stránka

Archiv článků

Protestantské církve

Veřejné modlitby

Zpovědnice

e-Knihovna

e-Knihy pro mobily

Kam na internetu

Soubory ke stažení

Recenze

Diskusní fórum

Tvůj blog

Blogy uživatelů

Ceny Zlatá Perla

Ceny Zlatá Slza

Doporučit známým

Poslat článek


Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT


GRANO MUSICALIS

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení


Pravidla


Kdo je online
Právě je 1020 návštěvník(ů)
a 1 uživatel(ů) online:

lutrik

Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde

Polemika


Přihlášení

Novinky portálu Notabene
·Selhání pøedstavitelù Jižních baptistù pøi ochranì obìtí sexuálního zneužívání
·Sbor Bratrské jednoty baptistù v Lovosicích vstoupil do likvidace
·Informace z jednání Výkonného výboru BJB dne 10. kvìtna 2022
·JAS 50 let: Adrian Snell, trièko a beatifikace Miloše Šolce
·Online pøenosy ze setkání všech JASákù k 50. výroèí pìveckého sboru JAS
·Prohlášení tajemníka Èeské evangelikální aliance k ruské agresi na Ukrajinì
·Jak se pøipravit na podzimní vlnu?
·Kam se podìly duchovní dary?
·Bratrská jednota baptistù se stala èlenem Èeské eavngelikální aliance
·Patriarcha Kirill v Západu vidí semeništì zla a sní o vizi velkého Ruska

více...

Počítadlo
Zaznamenali jsme
137505266
přístupů od 17. 10. 2001

Kontrasty: I syrská tradice hájí Božství Ježíše, už před Nicejí
Vloženo Sobota, 03. leden 2026 @ 02:46:03 CET Vložil: Tomas

Kritika bludů poslal Nepřihlášený


Neustále se tu potuluje jistý lhář a dští lži otce lži, že prý Ježíš není Bůh a že prý je to katolický blud až od 4. století. Ale opak je samozřejmě pravdou. Z těch mnoha důkazů je dalším důkazem starodávná křesťanská syrská tradice, která nemá s římským křesťanstvím společného nic, než pouze to, že také pochází od apoštolů, ale dál se ubírá svým vlastním směrem a dokonce má tak hluboké kořeny, že mluví jazykem blízkým aramejštině Ježíšovy doby a ukazuje tak sepjetí s počátky křesťanství.


K nejstarším zaznamenaným osobnostem a syrským církevním otcům patří mnich Afrahat ze 3. století, jehož texty se zachovaly a jsou pro jeho autoritu překládány do dnešní doby. Jak o něm píše dokonce i česká Wikipedie:

"Na jeho díle je pozoruhodné, že vyvinul vlastní christologii, nezávislou na sporu o dvě Kristovy přirozenosti v Římské říši. Vliv debat Nicejského koncilu a jeho důsledků dosáhl do východní Sýrie až o sto let později. Afrahát také ještě není ovlivněn myšlenkami řecké filozofie."


A co hájí ve své syrské, pravověrné christologii? Plné lidství a plné Božství Ježíše Krista.
Důkazem budiž jeho homilie o Ježíši Kristu, ve které jasně hájí proti židům Božství Ježíše Krista, a to jednak v důsledku hlásání Ježíše, jaké přijal od nástupců apoštolů a uvěřil v ně, a hlavně na základě pouhého Písma (sola Scriptura), jak je Syn Boží předpovězen proroky:


"Nyní chceme dokázat, že Ježíš byl již dávno předpovězen proroky a byl nazýván Synem Božím. David řekl: „Ty jsi můj Syn, já jsem tě dnes zplodil“ (Ž 2,7). A pokračoval: „Ve svatosti, z lůna matčina, před dávnými časy jsem tě zplodil jako malé dítě“ (Ž 110,3). A Izajáš řekl: „Dítě se nám narodilo, Syn nám byl dán a vláda je na jeho ramenou. Jeho jméno je Podivuhodný rádce, Bůh, Pán věků, Kníže pokoje. Jeho království se rozmnoží a jeho pokoj nebude znát mezí“ (srov. Iz 9,5-6). Pověz mi tedy, moudrý učiteli Izraele, kdo je ten, co se narodil a nazývá se Dítě, Syn, Předivný, Bůh, Pán věků, Kníže pokoje, jehož moc se rozmnoží a o němž se říká, že jeho pokoj nebude znát mezí?“ Říkáme-li Kristu Syn Boží, je to proto, že nás tak učil David. A nazýváme-li ho Bohem, je to proto, že jsme to slyšeli od Izajáše. Pokud jde o autoritu, která spočívala na Jeho bedrech, vzal svůj kříž a opustil Jeruzalém. O tom, jak se stal podobným dítěti, Izajáš dále řekl: „Hle, panna počne a porodí, a bude se jmenovat Emanuel, což znamená: ‚Náš Bůh s námi‘“ (srov. Iz 7,14)."
(Demonstratio, XVII, 9)


Takže pokud zdejší místní lhář o Ježíši Kristu bude zase upouštět něco o katolickém spiknutí od 4. století a nucení ostatních k této víře, i další svědek, syrský otec Afrahat, ho bude usvědčovat ze lži svým historickým textem. Zdejší lhář totiž nemluví pravdu, ale lže jak o Ježíši Kristus samotném, tak o vyznání křesťanů, kteří jasně už od počátku učí stále totéž: Ježíš, Mesiiáš a Spasitel, je vtělený Bůh, který se vtělil pro naši spásu.

A není to jen katolická nebo syrská tradice, která to jasně hlásá a potvrzuje, ale všechny další starodávné křesťanské tradice, které byly založeny apoštoly: pravoslavná (řecká), maronitská, koptská, etiopská, indická (tomášovská), palestinská - všechny tyto původní, apoštolské tradice, byť nejsou ve shodě s Římem, shodně vyznávají téhož Božího Syna Ježíše Krista, že je plně Bůh, který se v čase pro nás a pro naši spásu stal zároveň plně člověkem. Onomu antikristovskému lháři tedy jeho lež vyvrací pouhá historická fakta, natož pak samo Písmo.





"I syrská tradice hájí Božství Ježíše, už před Nicejí" | Přihlásit/Vytvořit účet | 96 komentáře | Search Discussion
Za obsah komentáře zodpovídá jeho autor.

Není povoleno posílat komentáře anonymně, prosím registrijte se

Re: I syrská tradice hájí Božství Ježíše, už před Nicejí (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Sobota, 03. leden 2026 @ 10:23:37 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Tak sesmolit za poslední dva roky přes 300 článků o tom, kde se pobožní dokola dohadují o tom, zda byl jejich hlavní hrdina jen člověk nebo bůh nebo nebo obojí - to je slušná diagnóza. Tím spíše, když postava jejich hrdiny je stejně z větší části smyšlená, nebo je smyšlená zcela. 



Re: I syrská tradice hájí Božství Ježíše, už před Nicejí (Skóre: 1)
Vložil: rosmano v Sobota, 03. leden 2026 @ 12:23:18 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)

Až na jednu drobnost :

Bůh nehájí Božství Ježíše.
Ježíš nehájí své Božství.
Apoštolové nehájí Božství Ježíše.




Re: I syrská tradice hájí Božství Ježíše, už před Nicejí (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Sobota, 03. leden 2026 @ 23:22:32 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Dneska Trump přepadl Venezuelu. Jako bandita, jako zmr.d. Možná si vezme i Grónsko časem, možná Mexiko, Kanadu. Ale když se z něj stal zmr.d, tak by se mohl začít líbit havířovi a adventistovi. Konečně je jejich. Nakonec jsou přece jen z jednoho těsta. 



Lháři Tolstoji (Skóre: 1)
Vložil: rosmano v Neděle, 04. leden 2026 @ 00:30:15 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)

To ses střelil do nohy, lháři Tolstoji.

On ten mnich Afrahat měl tu christologii velmi netrinitární :-)

  "Jeho christologie vychází především ze starozákonní postavy Adama, kterého, stejně jako Ježíše, chápe jako dokonalou bytost, protože je oba stvořil přímo Bůh. V Kristu Afrahát uznává dokonalého člověka, protože dovolil Bohu, aby v něm přebýval jako v chrámu. Jeho bytost tak prošla metafyzickou proměnou k dokonalosti, kterou Adam ztratil. Člověk může napodobit tuto dokonalost tím, že žije život asketismu a naprosté oddanosti Bohu. Afrahát chápe hřích jako zranění a Krista jako lékaře, k němuž se hříšník nemá stydět se svým zraněním jít a nechat se vyléčit pokáním "

To jsou teze, které bych asi i podepsal.. odpovídají biblické zvěsti o Ježíši.

V tom Izajáši 9,5 se sice seknul,  a když se ptá  "Pověz mi tedy, moudrý učiteli Izraele, kdo je ten, co se narodil a nazývá se Dítě, Syn, Předivný, Bůh, Pán věků, Kníže pokoje, jehož moc se rozmnoží a o němž se říká, že jeho pokoj nebude znát mezí ?“, tak mu odpovídám:
    To je Chizkijáš, Judský král , díky kterému Bůh zázračně zachránil Jeruzalém před obrovskými nepřátelskámi hordami.     A to jeho jméno je teoforické jméno. Jaké se běžně v Izraeli dávalo králům, panovníkům, a je odkazem na Boha Izraele, na Jeho atributy.

No ale každý nemůže vědět všechno...




Na základě pouhého Písma (sola Scriptura) (Skóre: 1)
Vložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Pondělí, 05. leden 2026 @ 19:07:34 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://www.cizinec.com/

Důkazem budiž jeho homilie o Ježíši Kristu, ve které jasně hájí proti židům Božství Ježíše Krista, a to jednak v důsledku hlásání Ježíše, jaké přijal od nástupců apoštolů a uvěřil v ně, a hlavně na základě pouhého Písma (sola Scriptura), jak je Syn Boží předpovězen proroky

  By mne zajímalo, jak si lidé, kteří se omylem domnívají, že Písmo vzniklo ve 4. století, vykládají, že někdo ve třetím století argumentuje "sola scriptura" na základě pouhého Písma.

  Cizinec



Re: I syrská tradice hájí Božství Ježíše, už před Nicejí (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 16. leden 2026 @ 11:07:29 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Cizinec
Ty prece sam rikaš , že nejsi rimskokatolik ani evangelík
No a povidaš o evangeliu prosperity
Hezký den Tondo



Stránka vygenerována za: 0.58 sekundy